语言文字

　　在漫长而曲折的历史进程中，甘孜州彝族人民和其他各民族人民一道，共同建设和开发了康巴这片富饶的土地。同时彝族在长期的历史发展过程中，创造了源远流长、丰富多彩的本民族灿烂的文化和艺术。甘孜州彝族传承了凉山彝族的语言文字。语言属汉藏语系藏缅语族彝语支。甘孜州彝族语言属北部方言中的什扎土语（也称圣乍语），是典型的标准的彝语，犹如汉语言的普通话，与凉山州的喜德、冕宁、越西同出一家，十分类似。

　　彝文是彝族文化的瑰宝。汉文史志称之为“爨文”、“爨字”、“爨书”等。甘孜州彝族称之为“诺苏补玛”。从山东邹平县丁公遗址出土的龙山时代晚期陶文，与彝文非常近似，并且全部可以识读。彝文是一种古老的音节文字，一个字形代表一个意义，其文字总数达万余字。彝字从结构上看，有点、横、竖、横折，大致有象形、会意、指事、假借四类。彝文独体字多，合体字少。彝文一般由右向左横行书写，日长月久，自成体系。历史上，彝文有的用毛笔或竹签写在纸上或布帛、羊皮、麂子皮上，也有少量用小刀刻在竹筒、竹签或牛羊骨的上面。甘孜州九龙县毕摩用的彝文经书手抄本多，本版书和石印本很少。九龙、泸定彝族流传有记载本民族悠久历史文化的彝文手抄本，其内容涉及天地开辟、人类起源、洪水泛滥、战争迁徙、哲学、艺术、宗教等。

　　 十月太阳历法

　　甘孜州彝族有与凉山彝族相同的历法。彝族先民为了更好地进行农业生产，从事牧畜或狩猪活动，创造了自己独具特色的历法——十月太阳历。彝族十月太阳历以十二属相轮回纪日，三个属相周为一个时段（月），三十个属相周为一年；一个月三十六日，十个月为三百六十天，十个月终了，另加五至六日“过年日”，习称“过十月年”，平年“过年日”五天，全年为三百六十五天；每隔三年即第四年多加一天，即闰年（闰日）为三百六十六天。彝族十月太阳历一年分为五季，五季分别以土、铜、水、火为代表；一季分两个月、双月为雌、单月为雄。它以太阳运动定冬夏，北斗柄指向定寒暑；它一年各月的日数整齐，季节准确，其科学性优于现行公历，其历史悠久万年以上。

　　 音乐舞蹈

　　甘孜州彝族音乐舞蹈艺术种类繁多，风格各异。彝族谚语曰：“歌多多不过彝家，跳舞扭不过彝家，天上的星星能数尽，彝家的歌舞数不完，要问彝家歌舞有多少？请用海斗量一量”。“彝族生来会唱歌，一唱就是几大箩，唱得太阳落西坡，唱得金星从东来，百灵鸟听歌停了叫，牛羊听声忘吃草，你若爱听彝家歌，请到彝家山寨来。”这是甘孜州彝族民间歌舞多姿多彩，形式繁多的真实写照。

　　甘孜州彝族民歌的唱词内容广泛，是甘孜州彝族民间文学创作的重要源泉之一。甘孜州委组织部副部长胡德明先生、九龙县政协副主席阿期的确先生书写了大量的民间文学和抒情散文。这些美妙的文章常以丰富的情感宣讲历史、强调道德、传承风俗、表达爱情及喜怒哀乐，或流畅委婉，或抑扬顿挫，或温柔婉转，极度具有艺术感染力。

　　甘孜州彝族人民十分喜爱器乐歌舞，甘孜州彝族的乐器种类极多，按现代乐器分类，弦乐器主要有月琴、三弦、牛角胡琴、二胡；管乐器主要有巴乌、马布、葫芦笙、擎芦、克西觉尔、木叶；打击乐器有铜鼓、克拉蒙、额格子膜等。

　　甘孜州彝族舞蹈形式多样，富有浓郁的生活情趣和民族风格。“踏歌”是最具群众性的一种舞蹈。

　　甘孜州彝族的民间器乐非常丰富，有独奏曲和合奏曲等，独奏曲中月琴演奏曲“秋风吹”到“打谷场”最具有特点。合奏曲规模宏大，乐曲优美。