2005年1月31日　全州只有几位《格萨尔》说唱艺人了，年龄最小的也有60多岁，延续这门艺术已是当务之急。

　　本月中旬，我省召开了全省文化产业工作会议。在这次会议上，一些传统民族、民间文化的拯救工作被提上了议事日程。但州文化局局长宋兴富在提起世界有名的《格萨尔》文化时，他自豪的脸上却出现了几许忧伤。他说：“现在急需抢救的已经不仅仅是《格萨尔》文化，而是《格萨尔》说唱艺人；因为我州现在只有几位说唱艺人了，年龄最小的也有60多岁，如何延续这门艺术已是当务之急。”

　　我州有着丰富的文化资源，被誉为康定情歌的故乡和格萨尔的诞生地，英雄史诗《格萨尔》又被称为东方的荷马史诗，一直让州人无比自豪。千百年来，《格萨尔》英雄史诗靠一代代民间艺人的口头传承，才得以流传下来，并不断充实新的内容，使之成为目前世界上仅存的活史诗。

　　“这部史诗现在面临严重的延续和发展问题。”宋兴富的一席话把记者的乐观情绪一下子就浇灭了。据了解，《格萨尔》说唱老艺人几乎都生长在边远牧区，大多是目不识丁的牧民，他们不需要看书，边说边创作；这种说唱是一门专门的艺术，虽然唱腔很多；但节奏和韵律都是一样的，只不过每个艺人说唱的风格和内容不同罢了。记者得知，有一位女说唱艺人，每次说唱时都会抱着一块石头；每到那时，《格萨尔》的故事从她的口中娓娓道来，一讲就是几天，仿佛让人进入了格萨尔征战的草原。但令人遗憾的是：像这样的艺人已经越来越少了，而且大多年事已高。因此，《格萨尔》说唱艺人目前面临着青黄不接的尴尬局面，尽管有关方面采取了多种措施，试图通过各种方式培养一些年轻的说唱艺人，但效果却并不理想；其主要的原因是年轻人是看着书说，使《格萨尔》的故事失去了传奇色彩，故事情节无法得到丰富，因而无法得到人们的认可。

　　而省曲协秘书长曾小嘉则称：《格萨尔》说唱艺术一般都是口耳相传，也有人是根据民间手抄本创作，许多老艺人是从孩提时代就开始接触、继承，《格萨尔》的故事也在岁月的流逝中得到丰富；而现在的年轻说唱者根本无法做到这点，这就使年轻的说唱艺人失去了生命力。