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   引 言
   第一章 早期传教士在中国的传教活动
   第二章 20世纪初期的传教高潮与教会复兴
   第三章 基督教自立运动和本色化运动
   第四章 中国基督教三自爱国运动
   第五章 改革开放时期的中国基督教
 
三、 办好各类神学院校,培养青年教牧人员

    由于文化大革命的影响,还由于20世纪80年代后,信徒在短期内大量增加,使中国基督教的神职人员严重缺乏。如在上海,1949年基督教徒人数为4.3万,而主教、牧师和传道人共808人,平均每人牧养54名左右的信徒;但到1995年,信徒已超过12万,牧师、长老和传道人仅221人,平均每人牧养540人。同时不少神职人员已经年老体弱,不能胜任牧养工作。上海的情况在全国还算好的,有些农村地区,神职人员的数量更少,有的地区一个牧师要牧养几千信徒,负责好几个教堂和聚会点,有的地区甚至没有牧师长老,信徒处于自发活动状态,使异端邪教滋生,影响了基督教的形象。为了培养更多的神职人员,1981年南京金陵神学院复校并开始招收神学生,该院是1952年11月中国基督教三自爱国运动委员会在南京创办的基督教全国性神学院,由当时华东地区12所基督教神学院联合组成,丁光训主教担任院长至今。1966年至1980年期间因文化大革命停课,1981年2月开始复课。学校设有本科(四年制),研究科(三年制)和圣经函授班(三年制),开设课程除文化课外,分圣经研究、教会历史、神学研究、神学实践四个部类。教学方针是学修并重,以学为主,鼓励学生重视个人灵修,参加集体早晚祷聚会,组织学生定时定点到教会参加各项活动,使学以致用。目前有专职教师27人,学生来自全国各地的教会,现有在校生186人(本科生157人,研究生29人)。建校50年来,金陵神学院为教会培养了一批又一批坚持三自方向,“灵、德、智、体、群”全面发展,在灵性修养和神学知识方面有较高造诣的教职人员和研究人才,为全国基督教教会服务。除金陵神学院外,全国各主要省市也都开办了各类神学院,至1996年,全国共有神学院17所,以南京金陵神学院为核心,其余为:上海华东神学院、北京燕京神学院、成都四川神学院、武汉中南神学院、沈阳东北神学院、福州福建神学院、杭州浙江神学院、西安陕西基督教圣经学校、长沙湖南基督教圣经学校、南昌江西圣经学校、昆明云南神学院、郑州河南基督教圣经学校、呼和浩特内蒙古自治区义工培训学校、济南山东神学院、合肥安徽神学院、广州广东协和神学院。自80年代以来,全国共培养神学生2748人,其中研究生58人,本科生883人,专科生1807人;还有在校学生1283人。有一部分优秀的神学生还被送往海外留学深造,有些学成归国者已成为各神学院校的师资骨干,有不少还担任了全国两会和省市两会的领导工作,更多的则当上了牧师或传道人,活跃在基层教会,这些神学院校培养的学生,在一定程度上弥补了教会神职人员短缺的状况。

 

 

1999年1月,金陵协和神学院第一次聘海外神学家

洪光良牧师(左二)为名誉教授,洪牧师50年代毕业于

金陵协和神学院

 

 

2000年春,浙江神学院新校舍落成

 

 

1996年夏,金陵协和神学院毕业生在“文革”后

第一次被授予神学学士、硕士学位

 

 

上海华东神学院院长、上海基督教怀恩堂主任

牧师孙彦理与学生研讨宗教伦理问题

    中国教会中较困难的是农村教会,教会发展快,信徒人数多,但缺少教牧人员,信徒素质普遍较低,容易受异端邪说的影响。为加强农村教会建设,弥补教牧人员的不足,中国基督教教会还因地制宜地开展各类短训班,函授班,义工培训班,至2002年11月,全国已开办50多个省级义工培训中心,办班约5000期之多,培训基层教会传道人约50万人次。这些受过培训的义工,成为农村教会的信徒领袖,担负起教会管理和牧养信徒的重任。

 
  
 
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