1956年3月15日至23日，中国基督教三自爱国运动委员会在北京举行了第二次全体委员（扩大）会议，出席和列席的委员和代表共249人。全国三自主席吴耀宗在会上作了《关于中国基督教三自爱国运动的报告》，总结了自1954年以来三自爱国运动的发展情况，提出了今后的工作方针和任务，具体为“三大见证”和“十项任务”。“三大见证”是方向性的，要求中国基督教徒在所处的时代中，见证上帝的作为和他的旨意，具体为：实现中国教会三自的见证；参加社会主义建设的见证；为保卫世界和平而努力的见证。“十项任务”是具体的工作打算：内容为：（1）进一步巩固和扩大团结；（2）各教会整理本身的组织机构、人事安排、事工经济等方面，以健全机构，加强领导，确立制度，改进工作；（3）建立一个中国教会促进自养委员会，全面考虑中国教会的自养需要，并从各方面筹集经费，争取在1957年内，使全国教会的自养问题，得到基本上的解决；（4）举行有关自传工作的研究会和进修会，并设立一个常设机构来负责推动自传研究工作；（5）大力鼓励著作，并协助各基督教出版机构，整顿组织、改进业务、提高质量、明确分工、更多地、更及时地出版为信徒所欢迎的书刊；（6）充分利用各基督教团体中的图书资料，就神学、教会历史、教会事工等方面进行研究；（7）必须充分利用潜力，有计划地为中国教会培养更多的人才；（8）号召全国信徒和各界人民一起，积极参加祖国社会主义建设事业；（9）促进国际友谊和合作，支持各国基督徒和人民为世界和平所作的各种努力；（10）大力推动有关社会主义的学习，提高信徒对社会主义建设的热忱。

    “三大见证”和“十项任务”为中国基督教三自爱国运动提出了明确方向和具体的工作内容，是推动三自运动健康发展的基础。但遗憾的是，从20世纪50年代末到60年代以来，由于“左”的路线干扰，中国的社会主义建设事业出现偏差，三自爱国运动所提出的任务没能顺利推进。而从1966年至1976年长达10年的“文化大革命”，给全国人民带来了一场灾难，正常的工作秩序、生产秩序、社会秩序遭到空前的破坏。在宗教方面，也受到巨大的冲击。基督教堂被迫关闭，基督徒的宗教活动被禁止，中国基督教三自爱国运动也受到冲击，不得不停止活动。