妾发初覆额，折花门前剧。
郎骑竹马来，绕床弄青梅。
同居长干里，两小无嫌猜。
十四为君妇，羞颜未尝开。
低头向暗壁，千唤不一回。
十五始展眉，愿同尘与灰。
常存抱柱信，岂上望夫台。
十六君远行，瞿塘滟滪堆。
五月不可触，猿声天上哀。
门前迟行迹，一一生绿苔。
苔深不能扫，落叶秋风早。
八月蝴蝶黄，双飞西园草。
感此伤妾心，坐愁红颜老。
早晚下三巴，预将书报家。
相迎不道远，直至长风沙。

长干行 诗意图　萧惠珠 绘

    【题 解】

    李白在游历楚国故地后，继续东游，到达今江苏南京、扬州，浙江绍兴等地。南京曾是六朝古都，号称“江南佳丽地，金陵帝王州”。城内秦淮河两岸，东吴以来一直是繁华的商业区和居民地。一些商人外出经商，常常数年不归，留下妻子在家望眼欲穿。我们不知道李白是否认识一些商妇，但一定听说过她们的故事。

    “长干行”，属六朝乐府杂曲歌辞。“长干”，即长干里，今南京秦淮河南的一条里巷，此名仍存。“行”，歌行，古诗的一种体裁。此诗借鉴了六朝民歌的一些表现方法，以商妇的爱情和离别为题材，用女子自述的口吻写出，在叙述欢乐往事及离愁别绪中，倾诉对远方丈夫的思念。

    句 解

    妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜

    这是长干女在自叙往事，纯真欢乐的儿时生活，似乎就发生在昨天，一点一滴都让她沉醉甜蜜。她说：我刘海初盖额头的时候，常常在门前采些花花草草游玩；你骑着“马儿”，其实就是一根竹竿，来找我玩；我们绕着院子中的井栏，耍弄青梅，追逐嬉戏；我们两个是邻居，都住在长干里，从小就无拘无束，不避嫌疑。

    诗人淡淡几笔，就把一对小儿女情窦未开、天真无邪的情态写得惟妙惟肖，触动读者记忆，让人心领神会。

    “剧”，游戏。“竹马”，就是将竹竿当作马骑，小孩常玩的一种游戏。成语“青梅竹马”、“两小无猜”，即出自此。“床”，在古代有卧具、坐具、井栏多种意思，这里取“井栏”之说。

    十四为君妇，羞颜未尝开。低头向暗壁，千唤不一回

    比邻而居的一对小儿女慢慢长大了，幸运的是，他们成了夫妻。尽管丈夫是儿时的玩伴，但突然开始的婚姻生活，对于还是少女的女主人公来说，显然缺少心理准备，因而有些无所适从。所以长干女说：十四岁时嫁给你作妻子，那时我还羞涩难为情，无限心思，不大在颜面上表现出来；低着头对着墙壁暗处，任你一再呼唤，也不把头回。

    诗人以极细腻的笔触描写初婚时的情景，勾画出一个特定年龄的新婚女子的心理状态。正是这样的不谙世事，让我们体会到一种单纯、透明的美。

    十五始展眉，愿同尘与灰。常存抱柱信，岂上望夫台

    羞涩总是短暂的，不久，长干女就感受到了爱情的幸福。她说：十五岁，我变得大方了，常常笑逐颜开，情感心思在眉眼间流露出来，誓愿两人即便如尘灰，也要同甘共苦，永不分离；我时常所想的，是像尾生那样坚守信约，两人恩爱不分，怎么会登上望夫台，去盼望丈夫来归？

    一年来，由脉脉含情到炽烈爱恋，由含而不露到信誓旦旦，小两口儿如胶似漆，过着和美的夫妻生活。他们海誓山盟，忠贞不二，永不分离。这使她对未来生活和爱情充满了幻想与希望，她相信自己不会像那些不幸的女子，因为丈夫的远行而独守空房。

    这两句用了两个典故。“抱柱信”，典出《庄子·盗跖篇》：尾生与一女子相约在桥下相会，尾生先到，女子未来，忽然水涨，尾生抱着桥柱继续等候，以免失信，结果被水淹死。后人因此称守信约为抱柱信。关于望夫台的传说，中国各地有很多，或作望夫山、望夫石，内容大致类似。一般都是说丈夫出门在外，长年不归，妻子站在山上，长久眺望，化作山石。

    十六君远行，瞿塘滟堆。五月不可触，猿声天上哀

    幸福生活刚刚开始，丈夫却要出门远行了。长干女说：我十六岁时，你离家远行，途中经过瞿塘峡滟滪堆；五月间水涨浪急，堆石隐没，千万触不得；一路上，两岸猿猴哀啼，声声阵阵，如在天上，更加让人心惊胆寒。

    这几句是写长干女对丈夫的忧心牵挂，途中经历，既是她的想象，又是实情。自长江入蜀，要经过不少急流险滩，其中三峡之一的瞿塘峡，古时峡口有一块巨大的礁石，名滟滪堆。水浅时，突出江面，水面变窄；水大时，没入江中，行船十分不易，常有触礁沉没者。有民谣说：“滟滪大如马，瞿塘不可下。滟滪大如鳖，瞿塘行舟绝。滟滪大如龟，瞿塘不可窥。”

    古人游历三峡的作品中，多写到猿。旧时，三峡沿岸多猿，啸声凄厉，牵人愁思。古乐府有云：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳；巴东三峡猿鸣悲，猿鸣三声泪沾衣。”《宜都山川记》曰：“自黄牛滩东入西陵界，至峡口一百许里，山水纡曲，林木高茂。猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝，行者闻之，莫不怀土。”

    至此，行文有了波澜，基调不再欢悦，情绪不再平静，轻松抒情的气氛也风云突变。在最初的担惊受怕之后，长干女陷入了思念与等待的日子。

    门前迟行迹，一一生绿苔。苔深不能扫，落叶秋风早

    丈夫走后，长干女常常倚门而望，她在门前等待徘徊的足迹，一一长满了青苔。苔痕深深，不可清扫。时间很快到了秋天，看落叶飘零，无声无息，无依无靠，她叹道：秋风来得真早啊。

    “迟”，等待的意思。“迟行迹”，一作“旧行迹”。“生绿苔”，言其时间之久，盼归心切。那深深的青苔，并非不能扫，扫不去的是不绝的相思啊。落叶秋风，有萧瑟之感，对于离别伤怀的人来说，只能让他们更加觉得孤独与伤感。

    八月蝴蝶黄，双飞西园草。感此伤妾心，坐愁红颜老

    八月里，黄色蝴蝶翩翩飞舞，双双飞到西园草地上。看它们成双成对，自由自在，只能让我更加心伤。因为忧伤，我曾经美丽的容颜憔悴了，老了。长干女触景生情，满目皆悲，乃是不忍之孤独，不堪之别离，不尽之相思。说“老”，是因为等待的日子太漫长，正所谓别离使人痛，相思催人老。“坐”，是因为的意思。

    早晚下三巴，预将书报家。相迎不道远，直至长风沙

    长干女寄语远方亲人：无论什么时候，只要你从三巴回来，都请你事先捎个信来；我要去迎接你，再远我都不嫌远，一直到七百里外的长风沙。

    “早晚”，或早或晚，即不管什么时候。其实长干女一心只盼望丈夫早归，怕就怕“晚”。之所以要远道去迎，不正是想早日见到丈夫吗？这是她在表明自己痴情守候的心迹，真是一往情深！

    “三巴”，即巴郡、巴东、巴西，这里泛指蜀地。“不道远”，即不说远，也就是不辞远的意思。“长风沙”，地名，在今安徽省安庆市东长江边。陆游《入蜀记》说，自金陵（南京）至长风沙七百里。

    评 解

    李白的《长干行》，借鉴了六朝民歌的一些手法，用年龄序数法和四季相思的格调，巧妙地把一些生活片断串联在一起，具有柔肠百折、委婉流丽、绵绵入微的韵味。《唐宋诗醇》赞曰：“儿女子情事，直从胸臆中流出。萦回曲折，一往情深。”明代文学家钟惺说：“古秀，真汉人乐府。”