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中国古典诗词精品赏读_页眉
 
   李 白 简 介
   峨眉山月歌
   渡荆门送别
   长 干 行
   金陵酒肆留别
   望庐山瀑布
   黄鹤楼送孟浩然之广陵
   长 相 思
   春夜洛城闻笛
   将 进 酒
   蜀 道 难
   月 下 独 酌
   下终南山过斛斯山人宿置酒
   行 路 难
   梦游天姥吟留别
   闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
   答王十二寒夜独酌有怀
   宣州谢朓楼饯别校书叔云
   独坐敬亭山
   秋 浦 歌
   赠 汪 伦
   早发白帝城
   庐山谣寄卢侍御虚舟
   望 天 门 山
   静 夜 思
   春 思
   子 夜 吴 歌
   关 山 月
   送 友 人
   把 酒 问 月
   登金陵凤凰台
 
赠 汪 伦

李白乘舟将欲行,
忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺,
不及汪伦送我情。

    【题 解】

    天宝十四载(755),李白从秋浦(今安徽贵池)前往泾县(今属安徽)游桃花潭,受到当地人汪伦的殷勤招待。临走时,汪伦又来送行,李白作了这首诗留别。

 

赠汪伦诗意图 吕士荣绘

    句 解

    李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声

    李白乘船将要走了,忽然听见岸上有人一边唱歌,一边用脚踏地打着拍子,前来送行。是谁赶来送行呢?诗人没有直说,直到最后一句才说出。这里只闻其声,不见其人,但人已呼之欲出。从“忽闻”一词来看,这送行的场面有些出人意料,一是诗人没想到有人要来,大概他已与汪伦道过别,汪说有事不能相送了。二是送别的方式有些特别,是踏歌而来。所谓“踏歌”,本是古代的一种艺术形式,拉手而歌,用脚踏地为节拍。后来也指“行吟”,即漫步而歌。这样的送行,其人想必也该洒脱俊逸,其中洋溢着的热情也是扑面而来。

    桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情

    诗人原来想着的,是一个人独自离开,虽然不至于落寞,但毕竟还是有些冷清,而不期然出现的场面,让诗人惊喜莫名。他不免发出感慨:桃花潭水虽然深达千尺,也比不上汪伦送我的情谊深厚。

    桃花潭是他们曾游过的地方。诗人信手拈来,水深情深自然地相联系。清代沈德潜评价说:“若说汪伦之情比于潭水千尺,便是凡语。妙境只在一转换间。”的确,有了“深千尺”的桃花潭水作参照物,就把无形的情意化为有形,既形象生动,又耐人寻味。潭水已“深千尺”了,那么汪伦的情意有多深呢?

    评 解

    明代唐汝询在《唐诗解》中说:“伦,一村人耳,何亲于白?既酿酒以候之,复临行以祖(饯别)之,情固超俗矣。太白于景切情真处,信手拈出,所以调绝千古。”送行者豪爽热情,情真意切,被送者惊喜感念。诗人就眼前景,用日常语,道心中情,自然质朴而又十分感人。

    这首小诗,深为后人赞赏,“桃花潭水”也就成为后人抒写别情的常用语。由于这首诗,桃花潭一带留下许多优美的传说和相关的遗迹,如东岸题有“踏歌古岸”门额的踏歌岸阁,西岸彩虹罔石壁下的钓隐台等等。

    关于李白和汪伦的交往还有一段故事。当时的许多社会名流都非常倾慕李白,想与他结识,知其所好,常以美景美酒相邀。相传当时泾川豪士汪伦,倾慕李白已久,忽闻李白将要游历入皖,就修书一封,写道:先生喜欢旅游吗?这里有十里桃花的美景;先生喜欢喝酒吗?这里有万家酒店供您痛饮。李白读后,欣然前往。但是他并没见到什么十里桃花和万家酒店。这时汪才告诉他:十里桃花是潭水名,万家是一位酒店主人的姓。李白听后大笑,遂与汪伦开怀畅饮,共抒情怀。这段故事见于清人袁枚的《随园诗话》,虽然未必真有其事,却说明这首诗流传之广。

 
  
 
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