锦城丝管日纷纷，
半入江风半入云。
此曲只应天上有，
人间能得几回闻？

    【题 解】

    这首诗作于上元二年（761），诗人时在成都。“花卿”，指花敬定。“卿”，是对地位和年辈较低者的一种客气称呼。花敬定是成都尹崔光远的部将，曾在平定梓州刺史段子璋叛乱中立过功。杜甫《戏作花卿歌》“成都猛将有花卿，学语小儿知姓名”，说的就是他。但他居功自傲，放纵士卒大掠东蜀；又目无朝廷，僭用天子音乐。这首诗可能是在花敬定举行的一次宴会上即兴之作，诗中描写了宴乐之盛，委婉地讽刺他恃功骄恣。

赠花卿 诗意图　马援 绘

    句 解

    锦城丝管日纷纷，半入江风半入云

    锦官城里管弦交奏，一天到晚响个不停。音乐声一半散入江风，一半散入云层。开篇两句运笔工丽绝巧，使人真切地感受到乐曲行云流水般的美妙。两个“半”字，空灵活脱，增添了不少情趣。“锦城”，即成都。“丝管”，指弦乐器和管乐器，这里泛指音乐。“纷纷”，本意是既多而乱的样子，通常是用来形容那些看得见、摸得着的具体事物，这里却用来比状看不见、摸不着的抽象的乐曲，这就从人的听觉和视觉的通感上，化无形为有形，极其准确、形象地描绘出弦管那种轻悠、柔靡，杂错而又和谐的音乐效果。

    此曲只应天上有，人间能得几回闻

    这样美妙的乐曲只在天宫才有啊，人世间能得几回赏听？这两句表面上是在赞美乐曲，实际是用一语双关的巧妙手法，含蓄地讽刺花敬定，可谓绵里藏针，寓讽于谀，意在言外。这可以从“天上”和“人间”两词看出端倪。“天上”者，天子所居皇宫也。“人间”者，皇宫之外也。说乐曲属于“天上”，且加“只应”一词限定，那么，人间当然就不应得闻。不应得闻而竟然得闻，不仅“几回闻”，而“日纷纷”，其侈糜可见一斑。于是乎，作者的讽刺之旨就从这种矛盾的对立中，既含蓄婉转又确切有力地显现出来了。

    评 解

    这是一首七言绝句，前两句对乐曲作具体形象的描绘，是实写；后两句以天上的仙乐相夸，是遐想。因实而虚，虚实相生，将乐曲的美妙赞誉到了极度。清代仇兆鳌在《杜诗详注》中评价说：“此诗风华流丽，顿挫抑扬，虽太白（李白）、少伯（王昌龄），无以过之。其首句点题，而下作承转，乃绝句正法也。”

    这首诗字面上朴实易懂，明白如话，但对它的主旨，历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲，并无弦外之音；有人认为它是用来讥讽花卿的。联系作者的人生态度、创作精神，并结合此诗的写作背景和具体诗意看，后者较为可取。正如明代杨慎《升庵诗话》所说：“（花卿）蜀之勇将也，恃功骄恣。杜公此诗讥其僭用天子礼乐也。而含蓄不露，有风人言之者无罪、闻之者足以戒之旨。”清代沈德潜《说诗晬语》也说：“诗贵牵意，有言在此而意在彼者，杜少陵刺花敬定之僭窃，则想新曲于天上。”