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   [ 民族之旅]
   前言
   吉祥草原上的马背民族:蒙古族
   渔歌响彻乌苏里江:赫哲族
   千年一击:达斡尔族
   最后的狩猎部落:鄂温克族
   天山下的“小花帽”:维吾尔族
   “彩虹民族”唱“花儿”:土族
   最爱骏马与雄鹰:哈萨克族
   虔诚的穆斯林:回族
   英雄史诗孕育的民族:柯尔克孜族
   雪域高原上的牧歌:藏族
   流连于佛寺、竹楼之间:傣族
   “大歌”声声动人心:侗族
   绘制天神的脸谱:哈尼族
   把历史穿在身上:苗族
   最后的“女儿国”:纳西族
   横断山中住碉楼:羌族
   穿越时空的鼓声:佤族
   大山里的“毕兹卡”:土家族
   人口最多的少数民族:壮族
   天涯海角的眺望:黎族
   阿里山的呼唤:高山族
 
虔诚的穆斯林:回族

◎ 走进伊斯兰文化

◎ 回族建筑独具特色

  回族现在人口约有981万,是中国少数民族中人口较多的民族之一,头戴白帽或盖头的“回回”几乎遍布中国的每一个地方。他们的勤勉劳作、恪守自己的宗教信仰,都给人留下了深刻的印象。回族主要聚居在宁夏回族自治区,另外在甘肃省、新疆维吾尔自治区、青海省、河北省、河南省、云南省、山东省及京津地区也有不少回族聚居区。

 

虔诚的穆斯林向真主祷告。

 

 

教民在清真寺内做礼拜。

  伊斯兰教在回族的形成和发展中起着至关重要的作用,回族信仰伊斯兰教的逊尼派。虔诚的回族穆斯林,必须经常念诵“清真言”,面向圣地麦加的方向一天做五次礼拜;每个礼拜五还要到清真寺参加聚礼;一年封斋一个月;有条件的,一生至少要去麦加朝觐一次。此外还要进行其他一些宗教活动。圣纪、开斋节、古尔邦节是回族穆斯林的三大节日。

  回族穆斯林每年都要封斋一个月。斋月的开始与结束,均以见新月为准。封斋期间,穆斯林在日出之前都要吃饱喝足;日出后至太阳西下,不准进食、喝水。斋月里,要求穆斯林克制一切私欲。小孩、老弱、病人和孕妇可以不守斋。封斋期满(伊斯兰教历九月的最后一天,见新月的次日)就是开斋节。这天清晨,穆斯林都要沐浴更衣,男人们聚集在清真寺举行礼拜,然后开始节日活动。古尔邦节是伊斯兰教的重大节日,于伊斯兰教历每年十二月十日举行。“古尔邦”含有牺牲、献身之意,古尔邦节又称“宰牲节”,是具有宰牲献祭特色的节日。节前,穆斯林们家家户户打扫得干干净净,凡有能力的人家,都要宰杀牛羊。古尔邦节这一天清晨的礼拜,所有的成年男人都应去当地的清真寺参加,听阿訇朗读、讲解《古兰经》,场面蔚为壮观。大聚礼之后,有的地方各家各户还要到墓地去祈祷,怀念并祝福死去的亲人。

 

回族人至今仍保有虔诚的伊斯兰教信仰。

 

 

西北地区最大的伊斯兰清真寺庙——青海西宁东关清真大寺

  穆斯林忌食猪、狗、马、骡肉,不吃未诵真主之名宰杀的或自死的畜禽,不吃动物的血等;忌讳在人前袒胸露臂。

  回族的宗教文化在建筑上体现得尤为突出,清真寺就是很典型的例子。“清真”,原是纯洁质朴的意思,中国的回族又赋予“清真”以新的含义。他们认为“清”是指真主清净无染,不拘方位,无所始终;“真”,是指永恒常存,无所比拟。回族的清真寺职能用途较广,它既是回族穆斯林进行宗教活动、举办宗教教育、传播宗教常识、培养宗教职业者的讲坛和经堂,还是回族群众的政治中心。从建筑风格看,回族的清真寺分为两类:一类是圆柱拱顶的阿拉伯式建筑;另一类是飞檐斗拱的中国式建筑。回族的清真寺干净卫生、古朴典雅,寺院墙壁上绘有各种花卉,还有《古兰经》浮雕、阿拉伯文匾额等,肃穆庄严。

 

回族民居

  回族民居,式样大体与当地汉民或人口占多数的少数民族相同。在西北农村,回族大都住平房、窑洞、砖瓦房。房屋一般向南,阳光充足。在宁夏南部山区的回民,喜欢在平房上面加盖一间房子,俗称“高房子”,供人做礼拜用,以防小孩及其他人打扰。不少回民家庭的门楣上,贴有用阿拉伯文书写的横联,内容多为赞颂“安拉”之词,成为明显标志。回民承袭先民的习俗,喜用熏香,因而中堂正中备有香炉,两边有经匣,陈放阿拉伯文的《古兰经》卷,以履行宗教功课。香炉焚香,一是为在家中履行宗教功课之用;二是避邪气,保持家中清爽舒适的空气,以达“洁净”。到了穆斯林人家,一定会深刻感悟到他们的虔诚。

 

回族人家在品尝传统食品馓子, 欢度古尔邦节。

 
  
 
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