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   [ 民族之旅]
   前言
   吉祥草原上的马背民族:蒙古族
   渔歌响彻乌苏里江:赫哲族
   千年一击:达斡尔族
   最后的狩猎部落:鄂温克族
   天山下的“小花帽”:维吾尔族
   “彩虹民族”唱“花儿”:土族
   最爱骏马与雄鹰:哈萨克族
   虔诚的穆斯林:回族
   英雄史诗孕育的民族:柯尔克孜族
   雪域高原上的牧歌:藏族
   流连于佛寺、竹楼之间:傣族
   “大歌”声声动人心:侗族
   绘制天神的脸谱:哈尼族
   把历史穿在身上:苗族
   最后的“女儿国”:纳西族
   横断山中住碉楼:羌族
   穿越时空的鼓声:佤族
   大山里的“毕兹卡”:土家族
   人口最多的少数民族:壮族
   天涯海角的眺望:黎族
   阿里山的呼唤:高山族
 
人口最多的少数民族:壮族

◎ 三月初三赶“歌圩”

◎ 壮锦织出山水情

◎ 干栏式民居显特色

  壮族是中国少数民族中人口最多的一个民族,有1617万多人,主要聚居在广西壮族自治区,云南、广东、贵州等省也有分布。

  广阔的壮乡素有“歌海”的美誉,壮族人几乎个个能唱,每逢节日或重大节庆活动都要以唱山歌的方式来互相交流和传达感情,每年还要定期举行唱山歌会——“歌圩”。大的歌圩有数万人参加,小的则有几千人或几百人。歌圩分为“日歌圩”和“夜歌圩”两种。在不同的场合传唱山歌要遵守约定俗成的礼仪规范。日歌圩在青山绿水间举行,以青年人“倚歌择配”为主要内容;夜歌圩在村寨里举行,主要吟唱传授生产、生活知识和技能的生产歌、季节歌和历史歌等。

 

漓江风光

  歌圩通常在春季和秋季举行,尤以农历三月初三的歌圩最为隆重。按照壮族人过去的习俗,“三月三”是上坟扫墓的日子,家家户户都带着五色糯米饭、彩蛋等到先祖坟头去祭祀、清扫墓地,并由家族中德高望重的长者为后辈儿孙讲述家史、族规等,接下来共进野餐,之后就是对唱山歌等娱乐活动。随着时间的推移,这一传统逐步发展成为有组织的“歌圩”,更为隆重和热烈。

  每年的“三月三”歌圩来临前,壮乡人就开始忙碌起来。家家户户要备好五色糯米饭和彩蛋,姑娘们还要赶制绣球。到了歌圩日当天,各个村寨去赶歌圩的男女老少纷纷盛装打扮,云集一方。通常他们先要去祭祀壮族的“歌仙”刘三姐,祈求她赐予自己歌唱的才能。因为在壮族人心目中,“歌仙”刘三姐是真善美、爱情、智慧和才能的化身。敬过刘三姐后,各路歌手即争相亮开歌喉“对唱”,歌声此起彼伏,以歌会友、以歌定情。

 

漓江风光

 

 

壮族姑娘能歌善舞。

 

 

壮族妇女使用古老的纺织技术和工具来织布。

  事实上,壮族青年男女都将每年的“三月三”看作是他们的“情人节”,因此英姿勃勃的壮族小伙子与苗条妩媚的壮族姑娘们相聚,互唱情歌,同时审度对方的人品、才华和相貌。当一对青年开始对唱山歌的时候,各自的朋友们围在身旁助阵,场景甚为热闹。即使唱到日落,有余兴者还可尾随姑娘找到幽静处继续对歌。经过对唱,如果姑娘觉得小伙子的人才和歌才都合自己的心意,就会将自己精心编制、充满爱意的绣球抛给对方。

 

“抛绣球”是壮族青年在“歌圩”上表达爱意的独特方式。

 

 

干栏式民居

  歌圩期间还有壮戏演出以及各种热闹非凡的小买卖,而最丰硕的成果就是造就了双双对对的美好姻缘。

  壮族女性心灵手巧,中国四大名锦之一的壮锦就是出自她们的巧手。壮锦是壮族民间流传下来的一种独特的纺织手工艺,是用五光十色的丝绒为纬、原色细纱为经,精工织制而成的,已有1000多年的历史。壮锦图案精巧、色彩绚丽,用它制成的服装、被面、手提包等等深受欢迎。

  壮族喜欢依山傍水而居,在青山绿水之间,点缀着一栋栋干栏式木楼,这就是壮族人的传统民居。这种造型奇特的民居建筑形式,主要分布在中国南方炎热潮湿的地区。干栏式民居立栏杆为桩,在离地面1米高的位置上铺设木板为居室地面,然后架屋其上,供人居住。下面是用来关牲畜或放置杂物的。这种建筑形式非常适于潮湿多雨的自然环境,可以说是壮族先民因地制宜的一种发明创造。

 
  
 
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