中国百姓最喜爱的、影响最广泛的一部历史小说是《三国演义》,而《三国演义》是以历史著作《三国志》为基础创作的。《三国志》是一部记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史。其中,《魏书》30卷、《蜀书》15卷、《吴书》20卷,共65卷。记载了从魏文帝黄初元年(公元220年)到晋武帝太康元年(公元280年)间60年的历史。作者是西晋初的陈寿。陈寿虽然名义上尊魏为正统,实际上却是以魏、蜀、吴三国各自成书,如实地记录了三国鼎立的局势,表明了它们各自为政,互不统属,地位是相同的。

诸葛亮隐居地:湖北襄阳古隆中

三国鼎立图
东汉末年,朝纲紊乱,政治腐败,流民遍地,暴动不断。豪强势力借平定黄巾军起义的机会迅速增强,起兵割据自立,东汉统治名存实亡。在这些割据者中,势力最强也最活跃的是袁绍和曹操。
曹操初据兖州,继而收编了青州黄巾军30万,势力渐强。他又将洛阳的汉献帝迎至许昌,挟天子以令诸侯,在政治上得到了优势。建安五年(公元200年),袁绍与曹操在官渡(今河南中牟东北)展开决战,曹操大败袁绍,成为北方最强的军事集团。曹操为继续实现其一统天下的雄心,于建安十三年(公元208年)率军南下,占领荆州,与在长江中下游的孙权对垒。此时正在流亡中的汉皇室后代刘备也起兵欲兴汉室,率荆州的残余势力与江东的孙权结合,形成孙刘联合抗曹的形势。刘备派军师诸葛亮游说孙权出兵,孙、曹大军在赤壁会战。曹操大败,退回北方,刘备得以占据荆州,后入成都。建安二十五年(公元220年)曹操死,其子曹丕取代汉献帝,建国号魏。次年,刘备在成都称帝,国号汉(一般称蜀或蜀汉)。公元229年,吴王孙权在建业称帝,国号吴。三国分立时代正式开始,曹、孙、刘三大势力成鼎足之势。三国并存时间约34年(公元229年至263年),但纷争局面长达90年之久(公元190年至280年)。三国的军事实力以魏国最强,吴国次之,蜀国最弱,因此取代魏的晋最终完成了统一大业。三国中以吴国的时间最长,共52年;次为魏,共45年;再次为蜀,共43年。晋武帝太康元年(公元280年),晋灭吴。至此,三国时代宣告终结。

广州陈家祠窗棂木雕画:
三国演义之“三顾茅庐”和“赤壁之战”。
三国文化已经深深地融入中国的传统文化中。

湖北赤壁市赤壁大战陈列馆

成都武侯祠

成都武侯祠内的蜀汉人物塑像
三国虽彼此征伐不断,但在初期,各国主要致力于整顿吏治,恢复社会秩序和发展经济。其中曹魏的成就比较突出。从曹操统一北方、开展屯田开始,生产逐渐恢复,曹操又改革了东汉以来的许多弊政,抑制大地主豪强的势力,扫除了宦官和外戚的专权,吸收中下层地主阶级人物参加政权。蜀国丞相诸葛亮严格采用法治,纪律严明,赏罚分明,使蜀国农业和手工业逐步得到恢复和发展,国力增强。特别是诸葛亮招抚西南夷,使少数民族地区得到开发,加强了民族团结。吴国自公元211年孙权迁都建业(今南京市南)后,东南地区很快得到开发。吴国土地不断开辟,农业发展,政治稳定,航海业发达。

山西解州关帝祖庙
《三国演义》是中国古代第一部长篇章回小说,作者罗贯中(约1330—1400)。小说描写了公元3世纪以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。三国之间既有金戈铁马的战争,也有政治上的勾心斗角、外交中的唇枪舌剑和折冲尊俎。其中,最为生动的故事有官渡之战、三顾茅庐、大战长坂坡、赤壁之战、七擒孟获等。人物形象除了曹操、刘备、孙权之外,最有魅力的当属集忠贞、智慧、勇敢于一身的诸葛亮,他已经成为千古不朽的典型。其他形象还有:出色的战略家周瑜、忠诚和义气的化身关羽、豪爽无畏的象征张飞……这些故事和人物都已经深入人心、家喻户晓,有的名字作为成语和典故进入了汉语的词汇系统。诸葛亮、关羽和张飞是文学作品、民间传说中的光彩照人的英雄,而曹操和诸葛亮在正史上具有更重要的地位,他们的诗文极其优美,成为华夏文化遗产的重要篇章。

山西运城解州镇常平村的“关王故里”石坊
成就三国鼎立局面的赤壁大战遗址湖北赤壁(原蒲圻)市西北之赤壁山,刘备辞世的重庆奉节白帝城,曹操挟天子以令诸侯的河南许昌,孙权据守东吴的江苏南京,长坂坡大战的湖北当阳,都是三国英雄们留下足迹的地方。而其中最为有名、影响巨大的是纪念诸葛亮的武侯祠和供奉关羽的关帝庙。
武侯祠在全国有多处,其中最为有名的是成都武侯祠,位于四川成都市区西南,西晋末年初建,清康熙年间重建。前厅是刘备殿,供奉刘备塑像,后厅是诸葛亮殿,宏敞开朗,奉诸葛亮贴金像,后有刘备墓。祠堂古柏森森,环境幽雅。入门处立有《蜀汉丞相诸葛武侯祠堂碑》,文章、书法、雕工皆极为精湛,号称“三绝碑”。此外,湖北襄樊武侯祠和河南南阳武侯祠也很著名。
关帝庙的建筑极为奇特有趣,在全国各地修建有成千上万座,大小规格各不相同,但都有一尊红面绿袍凤眼长须之关羽塑像,旁立周仓、关平两侍卫。其中以山西解州关帝庙最大最漂亮。解州关帝庙在山西运城市解州镇西关。解州常平村是关羽的原籍,故解州关帝庙为武庙之祖,创建于隋开皇九年(公元589年),清康熙年间被焚毁后重修,总面积1.8万多平方米,内外古柏苍翠,百花争艳。分前后两院,前院以端门、雉门、午门、御书楼、崇宁殿为中轴,两侧配以石坊、木坊、钟鼓楼、崇圣寺、胡公祠、碑亭、钟亭等;后院以“气肃千秋”牌坊为屏障,气势雄伟,布局严谨,规模完整,建筑以春秋楼和崇宁殿最为精致。