在甘肃庆阳广袤的黄土腹地，拔地而起生出一片山顶大平原——著名的陇东董志塬。俗话说:“八百里秦川，不如董志塬边。”董志塬面积2500多平方公里，拥有地球上最厚的黄土。厚重的黄土地上，秦筑长城、唐建行宫、晋凿石窟、明立石坊……层层叠叠，累积了多少文化与艺术！
这里， 还有一个缤纷的香包世界， 它由来已久，具有浓郁的民族乡土气息， 传承着丰富的地域文化。
在庆阳，无论是在街头商店还是在乡下农家，到处可见色彩缤纷、式样各异的香包：有凤灯、鱼灯、龙灯、绣球、蝴蝶串、福寿娃、十二属相生肖动物，等等。庆阳几乎家家户户都有制作香包的传统，每年端午节，当地人都会互赠香包，佩戴香包。
庆阳，真是一个香包的世界！
香包，古称“香囊”，亦称“荷包”，它的制作和佩戴史可以上溯到战国时期。唐宋时期，香囊逐渐成为仕女、美人的专用品。至清代，香囊已成为爱情的信物了。到近代，香包多用于民间端午节的赠品，主要功能是求吉祈福，驱恶辟邪。
葫芦香包
香包在庆阳有悠远的历史，主要是因为庆阳有着浓郁的农耕文化特色：男耕女织。女人们除完成织布缝衣外，还做一些工艺品来点缀生活、联络感情，香包也就由此而生并广为流传。
香包《百福图》
香包的制作是按照剪纸的图样，在丝绸布料上用彩色的线绣出各种各样的图案，然后缝制成不同的造型，心内填充丝棉、香料。庆阳香包之所以深受人们喜爱，陇东刺绣是一个非常重要的原因。刺绣在庆阳地区的农家非常普遍，通过平绣、锁绣、补绣、纳绣、挑花、剪绒、打结、锁边、圈金等一系列针法和工序，绣制出来的作品十分精致可爱。
每到端午节，
庆阳的小孩个个打扮成虎娃，
象征着一年健康，吉祥。
香包不仅具有外表的美，还有其内在的香。根据不同的装饰需要，香包里装填的香料亦不同，香型有具有催眠作用的幽香、令人心旷神怡的清香、沁人心脾的玫瑰香等。不同香型的香包可以做成香包枕头、汽车挂件，及各种式样的情人信物等。
每种香包都有一个隐喻，如莲花、荷花、牡丹、梅花喻女性，登梅的喜鹊、采花的蜜蜂喻男性，松鹤象征长寿，石榴象征多子，双鱼、双蝶则象征着两性相爱。而利用汉字的谐音作比喻者更是随处可见，如送给新婚夫妇的“早生贵子”就是用枣儿、花生、桂圆、莲子组合成图案。每种香包都是有讲究的，比如“五毒青蛙”香包是把蝎子、蜈蚣、蜥蜴、蜘蛛、蛇绣在青蛙图案上，让小儿佩戴，取以毒攻毒之意，可以百毒不浸。百家衣是向各家取一点布头缝制成的，每一个布片都是八卦变形的八角花，一共八个，代表八八六十四卦，小孩子生下来八字缺什么，穿上就能补上。
寿桃香包
还有一种叫“细水长流”的香包，里面是竹子，外面用丝线缠起来。多是婆婆送给儿媳妇，意思是过日子要节俭，要细水长流。结婚时用的香包也有讲究，男的叫“四灵喜庆锁”，女的叫“甜蜜锁”，有七颗用红线穿的珠子，代表七月七月老穿红线，成亲时交换，如同西方婚礼中的交换戒指。
这些香包内容无所不包，又多以人类早期的多种崇拜和原始图腾为主题，给人以原始生命的古朴美感，浸透着古代哲学的神秘色彩。如此内涵丰富、制作精美的香包全出自农村妇女之手，而她们大多是没有上过学堂的妇女。她们是怎么创作出这些精美绝伦的艺术品的呢？想必是朝夕相处的大自然，是这块积沉着数千年厚重文化的大地，给了她们这样的天赋才情。
八卦香包
