2000年6月下旬的一个礼拜天，很普通的日子。我走进北京缸瓦市基督教堂。教堂内，一对年轻的基督教青年男女正踏上红地毯，步入婚姻的殿堂。
缸瓦市教堂每周有六七千人聚会，而且每天都有不同内容的聚会，外籍人士参加聚会的也为数不少。
每个礼拜天的上午，缸瓦市教堂都要举行三场讲道活动。我到达教堂的时候，早上6点30分开始的第一场主日礼拜已经结束，8点30分的第二场刚刚开始。来做礼拜的人很多，主堂、副堂和一间办公室内全都坐满了人，连过道都坐满了。人们沉浸在牧师的讲道中。不少老年人眼睛不太好，可他们仍然戴着老花镜，或是手中拿着放大镜，专注地看着《圣经》。不少教徒还认真地翻阅着《缸瓦市基督堂堂讯》，这是教会1997年5月开始创办的不定期刊物，上面除了有牧师的一些讲道词外，还有一些信徒的见证，做礼拜的时候，免费分发给信徒们。
北京王府井天主教堂
缸瓦市堂有一个特点，它是主日、安息日、朝语三种聚会共同举行的地方。虽然信徒们在习惯上、习俗上不尽相同，但共同的信仰把他们凝聚在一起。
20世纪80年代以来，随着受洗人数的不断增多，前来做礼拜的信徒不断增加。原来只有一个主堂的缸瓦市教堂已不能满足需要。1996年，信徒们为教会奉献了100余万元，建起了300余平方米的副堂，还在主堂装上了空调，信徒们过宗教生活的条件得到了很大的改善。
一个小小的教堂，要满足那么多的教徒进行活动，这与广大义工的努力是分不开的。主堂大厅后面的玻璃屋内，一位义工熟练地操作着摄像机，主堂外的人就是凭着他做的现场直播来观看礼拜仪式的。副堂内悬挂着几台电视机，人很多，天气也有些热，风扇在不停地旋转。还有一些工人正在屋顶上忙碌着，原来用于遮挡风雨日晒的塑料布顶棚已破旧了，教会为此拨出4万元，全部换上了蓝白相间的新型材料的顶棚。
牧师讲完道之后，教堂里响起了唱诗班的歌声。据一位牧师介绍，缸瓦市教堂共有6个唱诗班，其中有老年唱诗班，也有青年唱诗班。他们当中有不少人受过专业的声乐训练。
在院子里，一位燕京神学院的二年级学生正在向前来做礼拜的人们出售基督教书籍，这是燕京神学院学生的必修课之一。出售的书中有《圣经》，也包括燕京神学院出版的一些内部刊物和有关方面的书籍。据了解，每年从这个教堂售出的《圣经》就有两万多本，其他书籍则达几万本之多。
在北京，基督教的礼拜堂有很多座，缸瓦市堂虽然颇有名气，但还不是最大的。最大的是崇文门堂，每周的主日礼拜有3000多人参加，美国前总统布什和克林顿都曾在那里做过礼拜。
北京的天主教堂共有17座，其中规模最大的是西什库堂，1949年前，中国天主教的总堂就设在这里。这里平日有三台弥撒，主日有四台。宣武门堂每周日有4台弥撒，有2000多人参加，其中一台是专为在北京的外国人举行的英文弥撒。东交民巷堂还有专为韩国人提供的韩语弥撒，由韩国神父主持。
北京的一座基督教堂内，教徒在聆听牧师讲经布道。
对于神父们来说，因为信徒越来越多，他们的工作更加忙碌了。对于政府来说，要做的事情也不少，比如教会的房产问题。以前，工厂、学校等单位占用了不少宗教活动场所，现在，他们得想办法腾退。值得欣慰的是，最近20多年里，“福音”总是不断。就全北京市而言，天主教、基督教、佛教、伊斯兰教和道教的宗教活动场所已由20世纪80年代初的4处，变成了105处。为了各宗教活动场所的腾退与修缮，政府每年都得拨款。
北京的佛教寺庙是很多的，而且大多已被列为文物保护单位。
法源寺位于北京南城一条僻静的小巷里，是北京城内现存历史最悠久的寺庙。20世纪50年代以来，这座千年古刹得到政府的保护，多次拨款进行了维修。1956年，中国佛教的最高学府——中国佛学院在这里成立。1980年，这里创办了中国佛教图书文物馆，现已成为佛教文化和佛学研究的中心之一。
北京白云观，为道教著名的宫观。
北京牛街礼拜寺
北京有句老话：先有潭柘寺，后有幽州城。幽州曾是北京历史上的称呼之一。潭柘寺位于郊区，因为寺庙附近柘树很多，寺后又有个深潭，故而得名。尽管离市区较远，平日信徒和游人非常多，香火一直很旺。
相比之下，广济寺的名气要小一些，不过，这里现在是中国佛教协会所在地。
北京还有藏传佛教寺庙，其中规模最大的是雍和宫。
北京人很少有不知道白云观的。它是中国著名的道观之一。虽然近半个世纪以来，白云观也得到过两次修缮，但四周环境一直比较乱，有很多违章建筑。2000年，经过近百年来第一次全面大规模修缮后，白云观前面的街道拓宽了。虽然被不断扩展的市区包围着，却闹中取静。从街市一走进观中，能使人顿忘尘世的喧嚣。观中的道士有时走出来，或骑着自行车，在街上悠然而过。对于一般道教信徒来说，只是在举行大的宗教活动时才去道观上香。白云观的香火倒是一直都很旺。
牛街地区是北京最大的穆斯林聚居区，已有千年历史。目前，这里居住着5万多人，其中穆斯林1万多人。牛街清真寺是北京穆斯林主要的宗教活动场所。2003年，由政府投资，开始再次大规模修缮该寺，并将新建女礼拜殿、女穆斯林沐浴的女水房，以及文物陈列室等建筑。
同北京一样，中国很多城市都有着为数不少的佛寺、道观、清真寺、天主教堂、基督教堂等。其中，多数是历史上就有的，也有不少是最近20多年来新修或修复的。例如，在20世纪80年代前，深圳还是一个渔村，如今已成为大都市。在20年前，深圳的基督教堂不足120平方米，现在已扩建到8000多平方米。在新教堂的建设中，当地政府不仅在市中心区规划土地，减免土地费，而且还拨给专款。
