传统婚姻关系和家庭模式中，除了两地分居，在同一个城市的夫妻是不可能分开居住的。但时下，在中国一些城市，正流行一种“周末夫妻”的模式，即在一周的7天里，5个工作日夫妻双方分居两处，各过各的，只有周末才相聚共度。

    小雨的自述

    2005年，我和小连领了结婚证。我们算是正式的夫妻了。

    最初，两个人憧憬婚姻时，想的自然是要住在一起。但是后来，随着越来越接触生活的实际，我们改变了原来的想法。

    我们工作的地方相距3个小时的路程，差不多是跨越整个北京城。一直以来，我们都各自住在单位的宿舍里，上下班时间都在半小时之内。如果我们要找一个共同的住所，那就必须把地点选在繁华的二环之内。以北京的房价，在二环内买房对我们来说几乎没有可能性。而即便是租房，每月也得2000元以上。

    最重要的因素是，由于职业的原因，我和小连都必须经常加夜班。有时我要从晚上工作到凌晨，然后从凌晨开始睡觉，但是他却可能这天晚上必须好好睡觉，养足精神接受连续工作三天的任务。这就成了矛盾。结婚之后，我们在一起住了42天，结果常常是想睡的睡不好，想工作的也工作不好，狂躁的情绪几乎摧毁了我们本来很和谐的关系。最后，我们达成了一致意见，决定恢复到婚前状态，除了周末，工作日还是各住各的。

    虽然是各住各的，但在工作日里，无论多忙，我们每天都至少通一次电话，沟通彼此的情况。如果遇到特别的日子，比如说谁的生日，我们共同的纪念日，或者谁想谁了，都会机动安排见面。所以，分开住，心并没有分开，反而感觉更亲近了。

    到现在，我们感觉很不错，既有结了婚的人都有的那种有家的感觉，也有单身族的自由。对我们来说，“周末夫妻”不是赶时髦，而是一种科学的自我安排和调节。

    从选择这种家庭模式的夫妻的情况来看，他们一般都没有孩子，大多希望结婚之后，彼此还能拥有独立的私人空间和时间，从而避免夫妻天天在一起产生的厌倦，让婚姻时时保持新鲜感。也有一些“周末夫妻”是因为职业的特殊性、交际圈的广泛性和生活规律的不稳定性而不得不作此选择。

    对于“聚少离多”的“周末夫妻”，人们的接受度正在逐渐提高。在一次调查中，受访对象中认为这种方式非常有趣、可以一试的占了32%；认为益处良多，很好的占24%；认为弊多利少的占12%。

    赞成者认为，夫妻俩天天在一起，琐碎的生活的确容易让人感到乏味，适当的“分居”可以减少这种厌倦感。同时，“周末夫妻”可以有更多时间和同事、朋友相处，社会化程度提高，更有利于彼此事业发展。

    反对者则认为，“周末夫妻”是只想享受婚姻的激情，而不愿承担家庭责任的自私表现。

    还有不少人持怀疑态度。他们不否认通过把双方都放在更为开放的环境中，可以有调节和增进夫妻间感情的作用，但他们又担心，如果在双方感情极度平淡，或一方有向外突破的倾向时，“周末夫妻”的方式只会加速他们关系的破裂。

    无论如何，“周末夫妻”是在新的社会背景下，人们的生活自由度提高，夫妻双方的经济、人格等方面的独立性都大大加强之后才产生的一种新的现象。它的出现，意味着当代中国人对婚姻关系的内涵，以及缔结了婚姻契约后应该共同拥有的生活有了新的认识。

    当然，对目前大部分中国人来说，婚姻中维持感情的最理想方式仍旧是共同生活，有孩子的家庭更会考虑亲情的重要性。从这个角度看，“周末夫妻”和其它一些新型的婚姻家庭形式，提供的只是人们追求个人生活过程中选择的多样性，并不会对婚姻家庭制度有根本影响。