万鸟翱翔的天空是蓝色的，千帆竞过的大海也是蓝色的。天空和大海是世界上最广阔的，它们都染上了蓝色。蓝色，宁静而深邃，是博大的色彩，也是永恒的色彩。

　　在中国传统文化里，蓝色并没有十分鲜明突出的象征意义。然而这并不妨碍蓝色在这片古老的土地上尽情散发它别样的韵味：青花瓷器展示着蓝的温婉与淡雅，靛蓝花布透出蓝的细腻与质朴，蓝琉璃之蓝纯净明亮，景泰蓝之蓝浓郁艳丽……点点滴滴的蓝，就这样装点着中国人的生活，滋润着中国人的心灵。

　　对于蒙古族等崇尚蓝色的民族而言，蓝色与他们的生活有着更加深厚的渊源。在他们眼中，蓝色是苍穹的色彩，是永恒、忠诚、坚贞和吉祥的象征。

天之蓝
　　
　　蓝色是天空的颜色，这或许是人类对于蓝色最原始也最持久的印象。

　　中国的神话讲，最早的时候，天地连在一起，一片混沌，后来，是盘古用大板斧辟开了天和地，人类才得以产生。

　　在古代中国，无限而永恒的“天”一直是人们信奉崇拜的最高神灵。统治者也用“天”来证明自己的正统所在。中国历朝皇帝都自称为“天子”，宣称自己是接受“天”的使命，替“天”治理国家、管辖黎民。在所有的祭祀仪式中，祭天是最为隆重的，只有皇帝才享有祭天的资格。

蔚蓝大海
　　
　　中国大陆的东部与南部濒临渤海、黄海、东海和南海，海域面积473万平方公里，大陆海岸线长约1.8万公里。在中国海域上，分布着5400个岛屿。

蓝色圣湖

　　西藏纳木错湖，湖面海拔4718米，是世界上海拔最高的咸水湖。纳木错在藏语中意为“天湖”，是藏传佛教的圣地，信徒们从藏区各地到此朝拜、转湖。

青花蓝

　　白地蓝花的青花瓷，凝固着中国古代艺术中最经典的蓝色。

　　青花瓷是运用天然钴料在瓷器坯胎上进行纹样描绘，再罩以透明釉，然后在高温1300℃上下一次烧成，使色料充分渗透于坯釉之中，从而呈现或浓丽或清淡的蓝色花纹。从13世纪至19世纪，青花瓷一直是中国瓷器生产的主流。

　　青花瓷自问世之初，就风靡世界。迄今许多国家的博物馆中，都珍藏着中国古代青花瓷。西方人喜欢称青花为“中国国瓷”，这不仅因为青花生产量大，更因为它完美地体现了中国人含蓄而典雅的审美传统。

　　与白瓷相比，青花瓷有了蓝的点染，显得更加生动隽永；而与其他彩瓷相比，青花瓷又只有最简单的蓝白二色，显得明净雅致。白与蓝的相互依衬、相得益彰，让人从青花瓷中体味出一种中国传统水墨画的风韵。

与天辉映的殿堂

　　从北京长安街中心地段往南，步行不久，便可以张望到一重重蓝琉璃屋顶，与同样湛蓝的天空交相辉映。它告诉人们，世界上最大的祭天建筑群——天坛就快到了。

　　公元1420年，用工14年的天坛与紫禁城同时建成。从此，这里成为明、清两代王朝祭天之地。500多年间，先后有23位皇帝在这里举行过隆重的祭天典礼。

　　天坛里的一切建筑，都围绕着同一个主题展开：表达人们对“天”的尊崇。那些覆盖着天坛所有主要建筑顶部的蓝琉璃瓦，正是“天”的象征。最夺人眼目的是祈年殿，这座圆形大殿的三层重檐，全部由蓝琉璃瓦铺砌而成。

　　祈年殿原为矩形殿，1545年改为三重顶圆殿，当时殿顶从上至下，分别覆盖着蓝、黄、绿三色琉璃，寓意天、地、万物。1751年，清朝乾隆皇帝（1736-1795在位）下令将三色琉璃瓦统一改为蓝琉璃瓦，以更好地表达对天的敬畏和尊崇。而历代皇帝每次在登上祈年殿举行祭天大典之前，也要临时脱下黄袍，换上蓝衣，以最大的虔诚祈祷上天的庇佑。

景泰蓝

　　景泰蓝的学名叫“铜胎掐丝珐琅”，是中国特有的一门传统手工工艺。

　　公元14世纪，珐琅工艺由波斯传入中国。在西方以金属为胎填敷珐琅釉料烧造的工艺基础上，中国匠师们融入了中国传统的金属镶嵌工艺，又辅以陶瓷工艺中的一些技法，终于发展出这一完全中国化的工艺美术品种。由于它盛行于明景泰年间（1450—1456），制作出的成品釉色又多以蓝色调为主，故名“景泰蓝”。

　　旧时景泰蓝主要是供皇宫贵族享用，它成了权力与地位的象征。奢华的景泰蓝甚至使用全金内胎，镶嵌金丝。在故宫、颐和园里，人们可以看到那时留传下来的一些景泰蓝艺术珍品。

　　今天的景泰蓝依然保持着手工制作的传统，而且早已走向民间，广受人们喜爱。景泰蓝的颜色也变得更加丰富，不再只是蓝色一种底色。不过人们还是喜欢沿用这一名称，对景泰蓝最深的印象，也停留在了那古老而经典的蓝色上。

蓝花布

　　在以小农经济为主的古代中国，“男耕女织”的生产模式使得民间家家户户都会织布，而且人们很早就学会了利用植物蓝草的色素来染布。几千里的时间里，蓝色一直是中国民间服饰最主要的颜色之一。

　　大约在一千三百多年前，蓝印花布出现了，原本单调、沉闷的蓝布一下鲜活了起来。人们的衣衫、被单、门帘、围裙、包袋，四处都有蓝印花布的身影。直到近代机印花布普及之前，手工蓝印花布始终与中国普通百姓的生活息息相关。

　　蓝印花布的原料——土布、染料均来自乡间，花布上的纹饰也都取材于民间生活，有山水风景、戏剧人物，更多的是由花草树木、飞禽走兽组成的吉祥纹样，寄寓着人们对生活朴素而美好的愿望。

　　深沉的靛蓝，朴素的白布，这二者的结合使蓝印花布有了简单却浓郁的美。相比柔软的丝绸，蓝印花布的质地未免太粗实；相比五彩的绫罗，它的色调未免太朴拙。但在那粗实和朴拙间，它又藏着一种暗暗的细腻，更散发着乡间泥土般的清新气息，耐得住慢慢地品味。

蓝色的蒙古高原

　　蒙古族主要分布于中国北方，是中国最大的游牧民族。蒙古族人曾将自己称为“呼和蒙古勒”，意思是蓝色的蒙古。

　　天一样的蓝色，在蒙古族人心目中是永恒、忠诚和坚贞的象征。蒙古语中，很多美好的事物都用蓝色来形容，如内蒙古自治区首府“呼和浩特”，意思就是蓝色的城。在给孩子取名时，很多蒙古族人也爱加入“呼和”（蓝色）二字。

　　蒙古族人爱穿蓝色衣服，他们在会客、拜见、祝寿、婚宴、祭祀等诸多场合下使用的哈达，也多为蓝色。蓝色的哈达不仅象征神圣、永恒的苍穹本色，还寓意着万事吉祥、美好如意的祝福。