绿色是大自然的本色，它蕴涵着生命，寓意着健康，象征着和平。在盎然的绿意中，人们呼吸着沁人心田的清新空气，也享受着恬淡明朗的自然心境。

　　中国人对绿色的偏好，离不开中国独特的天人合一观念。对中国文化和中国人性格气质影响至深的儒家、道家、佛家三家思想，都强调人要与天地合德，追求人与自然和谐统一的人生理想。绿色，也由此成为了永远停驻在中国人内心深处的一抹色彩。

　　大自然的青山绿水，是人们忘怀尘俗、放逐自由的家园，也是中国文学、绘画等传统艺术永恒的主题。天地间的一草一木，无论是浓绿的参天大树，还是清丽淡雅的翠竹，抑或吸收了天地造化精华的茶芽，都流淌着一份清新的绿，让人能从中体悟心灵与自然的对话，感受天人合一的最高境界。

长江三峡。长江是中国第一大河，也是中华文明的起源地之一。

长江三峡。长江是中国第一大河，也是中华文明的起源地之一。

总面积约10万平方公里的内蒙古呼伦贝尔大草原，是世界上天然草原保留面积最大的地方。

总面积约10万平方公里的内蒙古呼伦贝尔大草原，是世界上天然草原保留面积最大的地方。

天山牧场。天山是亚洲中部的一条大山脉，平均海拔约5000米，横贯中国新疆中部，西端伸入哈萨克斯坦。

天山山脉把新疆分成两部分：南边是塔里木盆地，北边是准噶尔盆地。

塔里木盆地气候干燥，大多是沙漠地带；准噶尔盆地气候则相对湿润，绿洲众多，草场优良，畜牧业发达。

自古以来，天山就是中国与中亚和西亚联系的重要通道，

古代丝绸之路的一条支线经过天山，唐代佛僧玄奘（602-664）去印度取经时也取道这里。

长江中下游平原，这里历来是中国重要的“鱼米之乡”。

广西龙胜梯田，当地人世代相继，历经700多年开垦而成。

青铜器

　　溢于青铜器上的绿，并非青铜器本有的颜色，而是在漫长的年代中，青铜器表面形成的一种绿色氧化层，人们常称为绿锈。绿锈经千百年自然而成，它不但不会腐蚀青铜器，反而有利于青铜器的保护。斑斑驳驳的绿，铭刻着岁月的痕迹，散发着久远的气息，为青铜器平添了几分历史的厚重。

　　青铜器是人类最先广泛使用的金属器。中国青铜工艺出现的时间，比古埃及、两河流域都晚，但其发达的程度，却是其他古文明难以比拟的。

　　中国古代青铜器的主体是礼器和兵器。青铜礼器是王室与贵族特权的体现，因而制作十分讲究。它的使用也有着严格的等级规定，不同级别的人，可以使用的青铜器的数量、器型大小和重量都不相同。在古代中国各种材质的制品中，青铜器可说是最富有礼制色彩的。

　　夏、商、周三朝（约前21世纪—前3世纪）之后，随着铁器时代的到来，曾经盛极一时的青铜器逐渐消沉，但它们却在中国历史上永远占据了超乎寻常的分量。

青瓷

　　公元3世纪至6世纪，青瓷的制造成为了当时中国发展最快的手工行业。唐代的越窑、宋代的龙泉窑、汝窑、耀州窑等，都是以烧造青瓷而享有盛誉的名窑。

　　青瓷之美，不在于器型的独特或者纹饰的繁缛，而在于它温润婉约、含蓄典雅的色泽。有人用“千峰翠色”来形容青瓷釉色之美，有人将之比喻为一泓湖绿的清漪，更多的人赞其青釉莹莹，质如碧玉。在中国人眼里，玉是天地日月之精华，有着玉一般色泽和质感的青瓷，便自然地成为了人们钟爱的对象。

　　青瓷之绿，莹润而洁净。透过似玉一般的青色釉层，人们体会到的，是一种静谧、恬闲和来自东方的雅致。

翡翠

　　在中国，玉被分为两种：软玉与硬玉。翡翠是一种硬玉，约在公元15世纪由缅甸流入中国，而中国传统的白玉、青玉、黄玉等则属于软玉。

　　翡翠的颜色丰富多彩，有红、绿、紫、蓝、黄、白等，其中以绿色最为艳美而名贵，所以狭义的“翡翠”实际就是“绿翡翠”。翡翠的绿又分很多种，深浅明暗不一。一般而言，其绿色越是饱满浓厚、鲜艳明亮、均匀柔和、纯正不带杂色，越是上品。

　　从清代开始，翡翠在中国受到了空前热烈的追捧。当时从缅甸源源不断输入中国的翡翠，往往为皇室、贵族所拥有。如今我们还能看到大量流传下来的清代翡翠制品，如鼻烟壶、首饰、陈设摆件等。

　　中国有句古话，“玉不琢不成器”。玉，石之美者，如果没有经过能工巧匠细心的雕琢，那它始终不过是块颜色鲜艳的石头罢了。中国古老的玉雕工艺在外来玉石翡翠上同样得到了淋漓尽致的发挥。灵巧的玉雕匠人会根据翠色在翡翠原石中的分布形状、大小等，依材施艺，巧妙避除原料中的杂质，使手下的翡翠制品达到最佳效果。

翠竹

　　天然脱俗的绿竹，自古以来便在中国人的生活中扮演着重要角色。李约瑟博士（Joseph Needham，1900—1995）对中国有过一个简洁的描述：“这是一个竹子的国度。”竹文化，可以说是中华文化有别于其他文化的重要标志之一：竹筷是几千年里中国人每天都要使用的餐具；竹笋是中国人钟爱的食材；筒车是中国人独有的载具；竹简是中国古代最早的书籍样式；竹管毛笔使中国传统文化得以传承；竹笛、竹箫、竹笙等是中国特有的乐器；咏竹诗是中国诗里著名的分类；墨竹画代表中国画的心境……

　　不仅如此，爱竹的中国人更将竹升华为一种人生气节和品格规范。在人们心目中，青绿之竹，杆挺拔凌云，叶婆娑多姿，其潇洒自然，令人神往；竹又疏疏淡淡，不慕荣华；虚而有节，不媚不谄；四季常青，不畏风寒。在古代，不少文人都喜爱在自己的庭院中植上几株竹子，日日与竹相伴，视竹为友，以此来寄寓他们追求超脱的精神世界。宋代大文豪苏东坡（1037—1101）便曾说过：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉使人瘦，无竹使人俗。”

绿茶

　　中国是茶的故乡，种茶、制茶、饮茶均为天下先。中国茶因其制作工艺的不同，可分为绿茶、红茶、乌龙茶、黑茶、黄茶和白茶六大类。其中，绿茶是最古老，也是产量最大、最为普及的茶种。由于其干茶的色泽和冲泡后的茶汤、叶底均以绿色为主调，故名为绿茶。

　　绿茶是一种不发酵的茶叶，它在很大程度上保留了茶的本味，清新淡雅，回味悠长。现代科学已经证明，绿茶中保留的天然物质成分，对消炎、杀菌、防衰老、防癌抗癌等均有特殊效果，这也使绿茶逐渐成为了风行世界的健康饮料。

　　面对一杯上好的绿茶，比如浙江西湖龙井、安徽黄山毛峰、江苏洞庭碧螺春、四川蒙顶甘露等，善品茶者不会急于啜试，而是要讲究一看、二闻、三品。先欣赏干茶的色、形和香气；待茶投入水中，再欣赏一片片绿茶在水中慢慢舒展、游动和变幻，清幽的茶香也会随之而来；最后才是细品茶汤，从那清纯甘鲜、淡而有味中感受绿茶的至清、至醇、至美。

　　茶出自深山，吸收了天地造化的精华；茶又经加工，凝聚着人类的聪明才智。偷得浮生半日闲，寻一个安静的角落，沏上清新的绿茶，或独享其乐，或以茶会友，在那澄澈的绿波、氤氲的香味中，细细品，徐徐察，人与自然便这样合而为一了。

青松

　　在中国很多地方，一年四季保持着绿色的松树是最常见的树木。这种普通的植物常常会引发中国人很多的联想。在历代诗歌、绘画中，人们不断吟咏、描画松树，似乎永远不会厌倦。松树的长青、不凋，在贫瘠山崖上也能生长的旺盛生命力，都被中国人转化为一种顽强奋斗、坚忍不拔的高尚人格象征。在民间，松树还寓意着长寿，人们祝寿时常爱说“福如东海水长流，寿比南山松不老”一类的吉祥话。