成都杜甫草堂，是我国唐代大诗人杜甫流寓成都时的故居。公元759年冬天，杜甫为避安史之乱，携家由陇右（今甘肃省南部）入蜀。靠亲友的帮助，在成都西郊风景入画的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天，茅屋落成，称“成都草堂”。在这里，诗人先后居住了将近四年，所作诗歌流传到现在的有240多首。由于成都远离战乱的中原，而草堂又地处郊野，因此诗人的生活比较安定，心绪也较为宁静，这就使他在草堂的诗歌创作大都具有田园风味，如<<堂成>>、<<江村>>、<<春夜喜雨>>等篇章都是如此。然而杜甫毕竟是一位有远大政治抱负的诗人，匡世济民的责任感始终存在于他的心底，使他始终不能忘怀现实，因此一旦现实中出现促使他的忧患意识复苏的因素，诗人便又回到忧国忧民的创作轨道上，著名的<<茅屋为秋风所破歌>>以及<<病枯>>、<<枯棕>>等诗篇，就是在这样的情形下写成的。正因为杜甫写下了这些不朽的诗作，所以后世把杜甫草堂誉为中国文学史上的一块圣地。

    草堂总面积有240多亩，其建筑为清代风格，园林是非常独特的“混合式”中国古典园林。草堂旧址内，照壁、正门、大廨、诗史堂、柴门、工部祠排列在一条中轴线上，两旁配以对称的回廊与其它附属建筑，其间有流水萦回，小桥勾连，竹树掩映，显得既庄严肃穆、古朴典雅而又幽深静谧、秀丽清朗。工部祠东侧是“少陵草堂”碑亭，这座草堂象征着杜甫的茅屋，令人遐想，已成为成都市的著名景观。1997年2月，草堂根据杜诗描绘，借鉴川西民居的特点，恢复重建了景区的茅屋。茅屋故居位于碑亭北面，占地一万平方米，建筑面积240平方米。主体建筑5开间，4座配房，竹条夹墙，裹以黄泥，屋顶系茅草遮苫，再辅以竹篱、菜园、药圃，使整个建筑古朴中透露出浓浓的文化色彩。游人漫步其中，既可发思古之幽情，又可享受悦目清心的乐趣。

　　诗、书、画艺术在我国传统文化中总是相互关联密不可分的。谈起诗歌所表现的具象，人们常道“诗中有画”，而说到绘画意境地的高妙，则称“画中有诗”。杜甫是我国文学史上的一代诗宗，他不仅在诗歌创作上承先启后、继往开来，被誉为“集大成”者，而且也是一位深谙传统书画创作个中三味的鉴赏和评论家。他在观赏前辈和当代著名画家顾恺之、曹霸、韩斡的神韵与精髓表现得淋漓尽致、入木三分。而他的大量诗作，又以其内容的博大精深、气势的跌宕激越、风格的沉扬顿挫以及形象的生动和深远，被后世大量创作，既再现了原诗的风采，又具有鲜明的艺术个性。

　　杜甫草堂博物馆作为收藏有关杜甫的文物资料最集中的地方，当然也搜集这些以杜诗为题材的书画作品，经过数十年的努力取得了不菲的成绩，现馆藏数量已达数千件。在书法方面，既有明：董其昌、张瑞图、傅山、邓变、刘墉、何绍基等墨宝，又有近现代名家吴昌硕、康有为、章炳麟、于右任、沈尹默、叶恭绰、郭沫若、林散之等的手迹；而绘画除包括了齐白石、徐悲鸿、张大千、付抱石、潘天寿、刘海粟等现代大师的精品外，还有于非闇、吴湖帆、李苦禅、吴作人、陈半丁、陈之佛、贺天健、陆俨少、朱梅屯阝等等各具鲜明特色的著名画家的佳作。纵观全部藏品，可谓名家荟萃、异彩纷呈、美不胜收。

文章来源：成都文化信息网