郑和首次下西洋回国时，沿途各国纷纷派使臣到中国来通好。他们带来了各国人民的友谊，向明朝赠送了礼物。永乐皇帝十分高兴，他希望在位之时，中国能与远近各国和睦相处，共享太平之福。于是，郑和回国后不久， 再次奉使下西洋。

    为了利用东北季风，郑和不顾劳累，在短时间里就紧张有序地做好了准备，于永乐五年（1407年）冬季又从太仓刘家港出发，在福建长乐县的“马江”（后改称为“太平港”）驻泊，再乘着东北风开洋。

    二下西洋，郑和访问了占城、暹罗（今泰国）、爪哇、满剌加（今马六甲）、南巫里、锡兰山（今斯里兰卡）、加异勒（今印度半岛南端东岸）、柯枝（今印度柯钦）、古里等国。

    暹罗， 是著名的“ 千佛之国”，寺庙到处可见，其中最大的一座是玉佛寺。郑和再下西洋到达暹罗不久，就去参拜玉佛，并向玉佛寺布施金银、绸缎、香器、陶瓷、漆器和挂毯等贵重礼物。这一举动受到了暹罗人民的热烈欢迎。那一天，玉佛寺前聚集了无数的暹罗百姓，迎候明朝正使郑和等人；暹罗国王还亲自主持了这一布施仪式。整个布施仪式在热烈友好的气氛中进行。事后，暹罗人民特意修建了一座三宝庙，用来纪念郑和。

    郑和这次访问暹罗，还带有一项特殊使命——调解暹罗和邻国之间的关系，化干戈为玉帛，取得了很大的成功。

泰国首都曼谷的三宝庙内供奉的三保大人

泰国曼谷市湄南河畔的三宝庙，金碧辉煌，气势壮观。

    出访途中，郑和船队在锡兰山停靠。锡兰山是印度半岛东南的岛国，是郑和下西洋的必经之路。锡兰山盛行佛教，曾是释迦牟尼传教的地方。郑和到锡兰山主要是为了到立佛寺举行布施活动。郑和在立佛寺刊立的《布施碑》，现存斯里兰卡首都科伦坡博物馆。该碑镌刻着汉、波斯、泰米尔三种文字。三种文字分别了表达了对三种宗教的崇敬。碑文对当时流行于印度半岛一带的佛教、印度教与伊斯兰教都表示尊重，表达了中国人民的情谊。

    《布施碑》还详细记载了郑和等人送去的布施物的清单。除了大量的丝绸、金银外，还包括金香炉五个金莲花五对、香油二千五百斛、蜡烛十对、檀香十炷等。这份布施礼品十分丰厚，是早在国内就已准备好的。

曼谷早有“东方威尼斯”之称，从郑和船队能深入曼谷以北80多公里的大城府，

可见当时泰国水道之发达。

泰国玉佛寺

郑和二下西洋参拜玉佛。玉佛高0.72米，是由整块翡翠雕刻而成，

供奉在玉佛寺大雄宝殿中间的金色高座祭坛上，在其入口处排列几尊具有

中国风格的雕像，守护着玉佛。

    郑和通过佛事活动，增进了中国与锡兰山人民的深厚友谊，为以后的交往打下了良好的基础。同时锡兰山立佛寺是各国香客、商人、使者汇聚之地。由于让各国人士目睹了中国使臣虔诚向佛，显示了中国的富有，从而扩大了明朝在海外的影响。

    郑和首下西洋曾经到访 泥国（今文莱）。于是永乐六年（1408年）八月二十日， 泥国王麻那惹加那乃和王妃及兄弟姐妹等，在群臣的陪同下一起来中国回访。

    因浡泥国王麻那惹加那乃是明代第一位来中国访问的海外国王，明朝政府对国王麻那惹加那乃及其率领的使团表现出极大的热情，他们受到永乐皇帝的接见，还进行了广泛的外事活动；明朝政府还为此制定了相应的礼仪，在各种用品供应上，也做了周到的布置。

    永乐皇帝对两国友好关系的发展十分满意，给予浡泥国王以很高的评价。然而，不幸的是，麻那惹加那乃于同年十月在“会同馆”病逝，他临终前对中国表达了深切的感激眷恋之情，留下了“体魄托葬中华”的遗愿。

泰国大城府 从遗迹可看出当年的规模气象

泰国古都大城府的“三宝公庙”

郑和后裔郑崇林在泰国清迈建起的第一座华人学校，每天传出朗朗的读书声。

在印度柯钦海岸矗立的中国式渔网，捕渔时几人合力起网。

每天都有不少居民和游客到海边欣赏渔夫劳作的情形。

印度柯钦岛的中国式渔网。当地人称，这种先进的捕渔工具的传入使大海成为他们的”银行“。

郑和第二次下西洋在锡兰山刊立的《布施碑》，现存于斯里兰卡首都科伦坡博物馆。

浡泥国王墓石碑